万方论文网综合报道(特约评论员:周凌华)目前,第二批教育实践活动已进入“学习教育、听取意见”环节,与第一批相比,此批涉及的单位和人员范围广、领域宽、数量大,与群众联系更直接、更紧密,涉及的矛盾和问题具体复杂。当一些基层党员干部到群众中去听取工作对象和服务对象的意见时,有些意见很尖锐,甚至会有骂娘的话,对此要有正确的认识。
毛主席曾说过,让人说话,天不会塌下来。这不仅展示了执政者的开明,也表现了一种民主作风。在众人心目中,毛主席挨骂,那还了得!然而事实上,毛主席就被人骂过,但传到毛主席那里,天也没有塌,地也没有陷。毛主席妥善加以处理,起到了“兼听则明”和“言者无罪、闻者足戒”的示范作用。
那是1941年的一个夏天,在陕甘宁边区的清涧县农村,农妇伍兰花的丈夫在山上用铁犁耕地时,不幸被雷电击毙。伍兰花一边悲痛,一边大骂毛主席、共产党。中央社会调查部闻讯后,把伍兰花拘押到延安,并建议给予相应的严厉处置,以此来稳定社会局势和群众情绪。毛泽东从社会调查部的《情况汇报》中知道了这件事,当晚,就让人把伍兰花带来。在会客室里,经过聊天拉家常,毛泽东了解到:伍兰花的家里共有六口人,七十岁的婆婆是个瘫痪病人,三个娃,大的才十岁,小的还不到三岁半,里里外外全靠丈夫支撑着。1935年中央红军来了以后,她家里分了五亩地,头几年还好,政府收的公粮少,家里的粮食吃不完,踏实过了几年好日子。这几年变了,一些干部只管多要公粮,还多吃多占。如今她丈夫死了,家里的顶梁柱就没了。了解情况后,毛泽东派专人护送她回家,并向当地政府讲清楚,她没有什么罪过,是个敢讲真话的好人,还要求当地政府对她家特别照顾。事后,毛泽东从群众的民怨骂声中深刻反思,举一反三,广泛听取民意,并采取相应的改进措施,使党中央出台了减征公粮、精兵简政、开展大生产运动等一系列行之有效的举措。
回顾党的历史,我们党就是在批评和自我批评中发展壮大的。但当我们的党从革命党转为执政党以后,我们一些干部的神经慢慢变得脆弱了,经不起他人的批评,更禁不起“骂”了,“举起筷子吃肉,放下饭碗骂娘”一说就有点责怪一些老百姓“不识好歹”之意了。有些干部官衔不大但架子不小,听不得不同声音,不容他人挑战自己的权威。其实,“骂娘”是群众对我们干部的一种批评方式而已,虽然语言犀利了一点,但总是事出有因,心中有气,才会骂出口来。重要的是我们要像当年主席那样找出这“气”从何来,是政策不妥问题,还是工作人员的个人素质低下、办事不公、效率不高问题。如是政策不妥造成的,那就要根据实际调整相应的政策,使之不断完善;如果是办事人员自身问题,则要加强对工作人员的素质教育,努力提高其办事水平和服务质量。总之,要明确一点,群众“骂娘”是从心中还把你当“娘”,把人民政府真正当成自己的政府,只是觉得自己所拥护的政府在某些方面做得还不尽人意,一些干部所办的事离群众的要求距离有些远了,情急之下才说出有些过激的批评性的话语来。如果老百姓对咱们政府不抱一点希望,就不会提意见更不会提什么尖锐性的意见,而采取的将可能是更加激烈的方式。
古人云:兼听则明。从政治天然伦理上说,作为人民的公仆,应该接受人民群众的监督,有无条件接受批评的义务。英国哲学家培根曾讲过:能够听到别人给自己讲实话,使自己少走或不走弯路,少犯错误或不犯大的错误,这实在是福气和造化。美国学者威廉·富布莱特更加形象地说:“若一位公民批评自己的国家,那就意味着他是在向自己的国家上交一份意味深长的贡品。”因而,我们要正确对待群众的各种意见,只要我们能倾听老百姓的呼声,注重处理好当今社会转型期中各个阶层的利益诉求,把关乎群众各种切身利益的事情办好,取信于民,就能把他们不顺的气理顺了,如此一来,尖锐性的批评就越来越少,公民对党和政府的认知度、满意度也就会越来越高。多一分权力谦逊,就会多一分公众的理解和信任。虚怀若谷,坦诚相见,对领导干部来说,是有力量、有信心的表现,也是政治上成熟的重要标志。因而,要有闻过则喜的雅量,以谦逊的姿态听取民言,广纳民意,有则改之,无则加勉,从善如流,善于包容。实践证明,对言论的宽容姿态最终将达成一种双赢的效果。
坚持真开门、开大门,放下身段听意见,带着真诚听意见,这是开展教育实践活动的重要环节,目的是准确查找作风方面存在的突出问题,为下一步对照检查和解决问题打好坚实的基础。每个党员、干部都要主动把自己置于社会和群众的监督之下,坚持以问题为导向,要将各种批评特别是尖锐式的批评作为一种警示和提醒,主动接受群众监督,对能够解决而没有解决的问题,要组织力量抓紧解决;对需要一番努力才能解决的问题,要创造条件逐步解决;对暂时解决不了的问题,要耐心细致做好解释工作,争取群众的理解和支持。总之,要善于换位思考,以心换心,走进群众,走进民心,把群众的意见作为改变作风的强大推动力。(万方论文网)
作者单位:浙江省台州市人大常委会研究室 周凌华(浙江 台州 318000 )
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